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一口两用 ── 祝福与咒诅之间

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作者:小羊冰冰 Bing Bing Weidemann

(图片由豆包AI生成)

每个人都有一张嘴,除了吃饭喝水,这张嘴最多的用处就是说话。有的人说话乖巧讨好,八面玲珑,左右逢源。有的人说话则常常冒犯人,甚至自取其辱。这社会上有许多导师或者课程,教导人怎样子去说话,才能达到自己的目的,给对方留下好印象,建造有用的人脉关系等。

毋庸置疑,说话是一门艺术,对我们的生活和人际关系非常重要。但是如果为了达到自己的目的,用说话的艺术和技巧来包装自己,而不是发自内心的说诚实话,那这样的做法是可取的吗?

我们来看一看圣经是怎么教导人说话的。

使徒雅各说:“各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”(雅各书 1:19

“舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。”(雅各书 3:5

“我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的!”(雅各书 3:910

“你们说话,是,就说是;不是,就说不是,免得你们落在审判之下。”(雅各书 5:12

这些经文从不同的角度教导我们,应当怎样用我们的舌头来说话。首先我们看到的是,我们要多听,等听明白了,再慢慢的说话,并且说话的时候不要带着怒气。其实,这一条就已经很难做到了。不是说,我们真的做不到,而是说,当我们处于情绪风暴当中的时候,我们就没有办法做到,也不想去做了,因为情绪已经控制了我,我最想做的就是最快的把情绪发泄出去。这时候就造成了伤害,误会和误解。今天教会领袖也常常在犯这个错误,他们以为他们掌握了事实和真相,其实由于缺乏沟通,事实和真相是另外一番景象。但是他们有权柄,当他们不再去快快的倾听的时候,他们的决定和决策将造成同工的损失和伤害,甚至造成教会的分裂。这将是多么可惜的事情啊。

今天的信徒星期天在教会里面,同大家一起口唱心和,同心敬拜赞美主,他们的嘴发出的是甘甜的赞美之词。然而在肢体生活当中,由于对方踩了他的脚,或者误解了他,伤害了他,让他受了委屈,他就可能会口发怨言,甚至于去诅咒对方。雅各说这种情况是不容许的,因为我们不能用口赞美神,也用同样的口去诅咒人。而这个被诅咒的人正是神按照他的形象所造成的,让他在地上代表他的形象。如果我们去咒骂人,或者论断人,相当于诅咒和论断神一样。

试想,没有根据、经常错误的谣言,对人造成的伤害多大,有时甚至无法挽回!这类谣言可能比森林大火都难熄灭(参5 节)。我们从痛苦的经验中体会到,那句儿时的笑骂:“棍子和石头可以打断我的骨头,但言语决不会伤我”事实上与真像正相反。棍子和石头造成的伤口可以愈合,但言语造成的伤口有时一辈子好不了 (丁道尔新约圣经注释——雅各书 p85)

那么我们又如何能够脱离这样一种矛盾的光景呢?首先我们要相信神的话,对神的话完全认同,完全接纳,并且我们要在日常生活中去行神的道。神说,我们不能用口去诅咒人,当我们有这个冲动的时候,我们要想到神的话,神的话就来光照我们。然后我们就慢下来,去倾听别人,去慢慢的说话。并且说造就人的话。如此反复操练,终有一天,我们说话就像金苹果落在银网兜里面一样,相得益彰,使听见的人都得造就和帮助。

參考書目 Bibliography

[1] 蔡颂辉:2026 第一季課程 – 雅各书,彼得前后书,美国加州生命河教牧領袖神學院
[2] 圣经和合本雅各书1:19, 3:5,9-10,  5:12
[3]丁道尔 新约圣经注释——雅各书 p85


(2026年5月8日)


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评论

一条对“一口两用 ── 祝福与咒诅之间”的回复

  1.  的头像
    匿名

    敏銳指出當代社會將說話視為「人脈包裝技巧」的流弊,並直言教會領袖因「缺乏傾聽、急於決策」導致分裂的痛點。然而,在解經與論證基礎上,文本結構較為鬆散,基本是將幾節經文列出後進行散文式的感想抒發,缺乏對雅各書3章核心神學結構(如教師受審、人類無力馴服口舌、生命泉源更新)的文本挖掘與字義分析。最後提出的解決路徑流於意志力的「反覆操練」,未能深化至雅各書強調的「求上頭智慧」與福音重生的恩典。

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