一棵蓖麻 Ein Rizinusbaum (cn)

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作者：小羊冰冰

约 拿 书 Jonah 4：5-11

4:5 于是约拿出城、坐在城的东边、在那里为自己搭了一座棚、坐在棚的荫下、要看看那城究竟如何。
4:6 耶和华　神安排一棵蓖麻、使其发生高过约拿、影儿遮盖他的头、救他脱离苦楚．约拿因这棵蓖麻大大喜乐。
4:7 次日黎明、　神却安排一条虫子、咬这蓖麻、以致枯槁。
4:8 日头出来的时候、　神安排炎热的东风．日头曝晒约拿的头、使他发昏、他就为自己求死、说、我死了比活着还好。
4:9 神对约拿说、你因这棵蓖麻发怒合乎理么．他说、我发怒以至于死、都合乎理。
4:10 耶和华说、这蓖麻不是你栽种的、也不是你培养的．一夜发生、一夜干死你尚且爱惜．
4:11 何况这尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二万多人、并有许多牲畜、我岂能不爱惜呢。

I.　引言 Introduction

弟兄姊妹，主内平安！我们有没有这样的经历：突然间，有一件小事不如意，就好像天塌下来一样，让我们整个人情绪崩溃？比如说，有人辛辛苦苦开车开了两个小时，好不容易到了度假地，结果发现旅馆订错了时间，旅馆又客满，不能入住。你本来是去休息放松的，却在路边又累又气，甚至想：“早知道就不该来！”

一个妈妈一整天忙着照顾孩子、做饭、打扫，晚上终于想给自己泡一杯热茶，却不小心把杯子摔到了地板上。那一刻，她坐在厨房地上，泪水流下来，不是因为那个心爱的杯子，是因为在那一刻，所有的委屈都涌上心头。

有时候我们在工作、在家庭中遭遇打击，心里已经压得很重了，突然有人一句话、一个眼神，就彻底点燃我们的怒火。我们发脾气，失控，甚至觉得“活着真没意思”。

这些看起来像是“小事”的事情，为什么会让我们情绪崩盘？其实，这不是因为事情本身多严重，而是因为我们心里有一个“自己的期待”——我们觉得自己应该得到什么，应该享受什么，应该有一点安慰、对生活有一点控制。但是，当这些期待有一天被打碎，我们就会像小孩子一样，开始抱怨、愤怒、哭泣，甚至想要放弃。

圣经中有一个人，他是上帝差遣的先知，奉上帝的命令去宣讲神的计划。但他自己对这件事有很多自己的期待——他期待上帝按照自己的方式去行事。他去了一座城传警告，结果这座城在听到他的警告后马上就悔改了。可是，这个结果，他并不喜欢。他希望看到的是整个城被毁灭，而不是这城被怜悯的拯救。所以他非常生气，他就出去，在城外搭了个棚子坐着，看着城——他还在等着看有没有“他想要的结局”。

就在那时，上帝做了一件小事，让他短暂地感到舒服——给他一棵植物遮阳。但转天一早，又安排一条虫子把那植物咬死了。于是他情绪彻底崩溃，说：“我死了比活着还好！”

听起来，是不是有点“孩子气”？可我们很多时候也和这位先知差不多。我们以为自己是为神热心，其实是在为自己想要的东西坚持不放。我们以为自己站在道德高地，想看到“恶人被报应”，但神的心却常常不是毁灭，而是怜悯。

弟兄姐妹们，这段经文并不只是讲约拿一个人，而是照出我们每一个人的心——特别是我们里面那种“以自己为中心的愤怒和期待”。而神，不仅对一座大城有怜悯，对我们这些心硬、自义的人，也有无限的耐心。

让我们一起进入今天的经文，看看神是如何借着一棵蓖麻树、一条虫子、和一阵东风，来揭开约拿的内心。愿上帝的话也光照我们的内心。

一、“愤怒”源于破碎的自我中心期待（4：5–6）

尼尼微是亚述帝国的首都，位于底格里斯河东岸（今伊拉克摩苏尔附近），当时是世界上最古老、最大、最繁华的城市之一。城墙极高且坚固，城中人口众多、经济发达。

亚述帝国与以色列北国和南国都有很深渊源关系，北国被亚述征服（公元前722年）：在萨尔贡二世统治下，经由长期军事压力与围困，撒马利亚沦陷，北国被灭，许多以色列人被驱逐。

今天的故事发生在大约公元前780–前760年左右，当时以色列已经知道，亚述是他们的一个潜在威胁，所以许多以色列人都希望敌城被毁。后来，尼尼微的人罪恶极大（约拿书 1:2），充满暴力、暴政和偶像崇拜，尼尼微城的恶终于达到耶和华神的面前。于是神差遣先知约拿去传警告信息：“再等四十日，尼尼微必倾覆。”这消息一定令以色列人兴奋和安慰。

约拿是谁呢? 他是亚米太的儿子，是神的一位先知，而且他还是一位身居皇宫的宫廷先知，就是专门向国王和高官权贵传达神的话语。他现在得到上帝的旨意，上帝要他去一个城的百姓面前，宣告神的审判，而且这个城正是他所仇恨的亚述帝国的首都尼尼微。所以约拿心里面有一百个不愿意，他不愿意尼尼微城的人因着听到了神的审判的警告，就禁食悔改，然后神就怜悯他们，赦免他们，让他们继续存活。他更愿意尼尼微城的人没有听到任何的警示，在不知不觉中。就被上帝降下的灾难击打灭亡。这样以色列不就少一个劲敌吗？这也是所有以色列人所盼望的。

于是约拿就带着一百个不愿意的心，开始了他的逃亡之路。圣经里说他逃往他施去躲避耶和华。他施就是今天的西班牙。他来到了约帕，遇见一只船去他施，他就买了船票，上了船。他心里不住地盘算：耶和华让他往东，他偏偏要往西，这样耶和华的计划就不能够完成了，尼尼微城的人就没有机会悔改了。他们确实该死，他们罪大恶极，他们不配合任何的怜悯，也不配得任何的恩典。

约拿有约拿的打算和做法，然而，耶和华神他的道路高过约拿的道路。耶和华使海中起大风。还就狂风大作。具有呢？所乘坐的船几乎要破坏。水手们惊恐万分。想尽办法要拯救这艘船。确实不能。后来。他们终于知道。船之所以临到这灾难，是因为约拿的缘故。他们就把约拿抛入海中。这时候海的狂浪就平息了。那艘船得救了。而约拿则被呃，一条大鱼吞在肚子里。在鱼腹当中，三天三夜。

约拿到了鱼腹当中。才开始祷告神，并向神悔改。后来耶和华吩咐这大鱼，鱼就把约拿吐在干地上。这样约拿也得救了。然后，耶和华神又吩咐约拿，让他望尼尼微城去，向其中的居民宣告神所吩咐的话。约拿，这次再也没有抗拒。他就乖乖的起来往尼尼微城去了。进城之后宣告说，再等四十日尼尼微城就要被倾覆了。

这个消息传到了尼尼微王的耳中，没想到，王听信了先知的话，他带领全城的百姓禁食悔改，披上麻衣，坐在灰中，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴，尼尼微城以武力和残暴著称。这些都是圣经的记载，是真实发生的事情。

神看到尼尼微城的人悔改了，就后悔，不把先前所说的灾祸降与他们。按理说，先知约拿应该感到欣慰，因为他的服事有了非常好的果效，那尼尼微城里面有几十万的百姓，他们悔改归向神了，千万的灵魂得救了。但是约拿却大大的不悦，甚至于发怒，他宁愿尼尼微城的人不听劝告。继续行恶，然后被耶和华神斩草除根，这样以色列就少一个劲敌。但是，他现在看到的是另一番景象：尼尼微城悔改了，他知道耶和华必要怜悯他们，赦免他们。因此，他心里感到非常愤怒。但是，他还是抱有侥幸心理，也许四十天之后，这城真的会被神毁坏，很明显这城的悔改是假的，只是做做样子而已，并不能真正讨神的喜悦。

1 约拿“坐在棚下看好戏”

于是约拿就出了尼尼微城，坐在城的东方，在那里为自己搭了一座棚。他坐在棚下要看那城究竟会怎样。这时候，我们可以看出，约拿心里面有一个期盼，这个期盼就是耶和华将要按着尼尼微城的恶行审判全城，甚至毁灭全城。而这个期盼也是大多数以色列人心中的期盼，非常有代表性。

但是。我要问的是，这个期盼合乎神的心意吗？约拿坐在城门外面，坐在棚下面，准备看好戏。他要看的是神的好戏，还是那城里面的人被毁灭时的悲惨景象呢？弟兄姊妹，我们在行事为人的时候，我们心中常常有着怎样的一个期盼呢？当我们心中的这个期盼被满足以后，我们就满心喜乐，就心满意足，我们就与这个世界和睦共处，如鱼得水。但是，当我们的期盼没有被满足，或者说现实与我们的期盼完全相反的时候，我们又是怎样的一种心境呢？我们会不会像先知约拿一样发怒呢? 说实话，在我的生活中，也有些人是我很难原谅的。那些曾经欺负我、误解我、背后说我坏话、我非常不喜歡的人，如果有一天神祝福他们、医治他们、甚至重用他们，我心里会真的毫无芥蒂地喜乐吗？

显然，约拿对上帝对尼尼微城的计划颇为不满，他盼望他心里的期盼能够被满足，能够快快地变成现实，因为这尼尼微城的人实在太可恶了，他们作恶多端，而且也是以色列国的一个大威胁，以后有可能要吞并和奴役以色列国。

于是约拿就冒着酷暑的天气，坐在阳光底下，要看他心中期盼的的好戏。这是耶和华神没有吩咐他的，是他擅作主张的。

2 约拿“因一棵蓖麻喜乐”

由于天气炎热，约拿坐在那里很是苦楚，日头暴晒他的头，以至于他要发昏了。这个时候，奇妙的神安排了一棵蓖麻树，这棵蓖麻树一夜之间就长起来了，而且长得高过了约拿，树的影儿刚好可以遮蔽他的头，救他脱离酷暑阳光的苦楚。约拿看到这个蓖麻树能为自己遮荫，心里就大大的喜乐了。

那我要问一下，约拿为什么这个时候就突然间喜乐起来了呢？他这一路好像都是很愁苦的，他一直在逃避耶和华。然后就被人抛入海中，差点丧命，后来被大鱼吞了，三天三夜之后才得救。然后约拿又很不情愿的来到了尼尼微城。

但圣经说，这个时候他大大地喜乐。他的这个喜乐很显然是来自于环境的一个满足，因为他被日头暴晒，很苦楚。结果神的这一棵蓖麻树，奇迹般地长起来，刚好给他遮荫了，让他觉得好过些了。其实，更重要的是，他觉得神好像终于站到他这一边了，他是对的，尼尼微是敌人，罪大恶极，又是外邦城市，不配得神的恩典。约拿就大大地喜乐了，他觉得这棵蓖麻树一夜之间长起来，就是神在对他说话，就是神赞同了他的意见，神果然要对尼尼微城实行严厉的审判。其实，这是先知约拿的误解，因为他太在乎他心中的想法，他太想让尼尼微城受到神最严厉的惩罚。

这个时候，约拿就开始喜乐了，他的喜乐其实不是来自于他遵行了神的道，完成了神的使命和托付，然后得到了很大的满足和喜乐。他的喜乐是出于肉体的一个满足，出于自己的一个私欲。这个喜乐，也为约拿下一步的情绪失控埋下了伏笔。

二、“失控”暴露隐藏的心态（4：7–8）

1 神安排虫子咬死蓖麻

第二天黎明的时候，神却安排了一条虫子咬这棵蓖麻树，这树马上就枯槁了，就不能够继续为约拿遮荫了。更为严重的是，第二天有炎热的东风吹过来，让约拿很难忍受。又有强烈的日头暴晒约拿的头，使他发昏。他看到蓖麻树已经枯死了，他再也没有办法得到树荫的遮蔽，更可怕的是，上帝这次又站到他的对立面去了，所以他就情绪失控了。他向神发怒，为自己求死，他说我死了比活着还好。

2 小事触发深层的不满

约拿是一个成年的先知，在宫廷里面受到过良好的教育，也有许多服事的经历。然而他的的情绪却是如此的不受控制，真是让人难以想象。但是，与其说约拿的情商很差，不如说约拿与神之间有一个很大的不同意见，他们对尼尼微城的前途有着完全不同的观点。其实，约拿的心里面已经积攒了许多对耶和华神的不满。这个时候，一棵蓖麻树的死，给他带来了肉体上的一点痛苦，但这却直接触发了他那隐藏在深层的对神的诸多不满。约拿不是对尼尼微城的人不满，他其实是对耶和华神的不满，他对神的这个计划很不满，他对神怜悯外邦人不满，他对神赦免外邦人的恶行不满，他心里面充满了各样的不满。然而，这些不满难道都是义的吗？都是符合神的心意的吗？我想一样都没有。

三、神的话唤醒我们的良知（4：9–11）

这个时候我们看到神与约拿有一段小小的对话。神问：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”约拿竟然说：“我发怒以至于死，都合乎理！”
先知约拿居然耶和华神讲出这样无理的话来，他说他发怒以至于死，都是合乎理的，都是情理之中的。然而，他没有说出来的是，其实他并不是因着这一棵蓖麻树发怒，他是因着心里面对神的计划的不满而发怒。

然而神知道约拿的心，神也知道我们的心。神接着对约拿说：你连一棵一夜之间生死的植物都怜惜，难道我不该怜惜这十二万“不能分辨左右手的人”吗？

从神讲的这句话，我们就知道，神与先知约拿他们的出发点，他们的观点，他们的道路，都是完全不同的。圣经里说，神的意念高过我的意念，神的道路高过我的道路。的确如此。约拿关心的是自己的舒适，自己肉体的满足，以及自己的祖国以色列的安危。然而神关心的却是人的灵魂，甚至是外邦人的灵魂。神愿万人得救，不愿一人沉沦。

约拿作为神的先知，他奉命行事，在尼尼微城宣告神的审判之后，看到尼尼微城的王带领百姓禁食悔改了，他就应该为此感到无比的满足和喜乐，他就应该功成身退，返回自己的家乡，继续他的生活和服事。他应该以神的喜乐为喜乐，以神的满足为满足。弟兄姐妹，我们可以想一下，假如约拿他这样做，他就不会被炎热的东风所苦害，也不会被那日头暴晒他的头，以至于发昏，他完全有机会坐在自己的家里面，享受神所赐的平静安稳，他也可以不为他心里面错误的期待和对神的不满，而冒生命的危险，受苦楚，被管教。

弟兄姐妹，我们有没有以耶和华的心为心呢？我们有没有为灵魂的失丧而感到忧伤呢? 有没有觉得自己也有责任，把福音传给需要的人呢？还是我们只在乎自己的享受？只在乎自己的小世界是否被搅扰, 宁愿享受小世界的安宁与舒适?

结束语

弟兄姐妹，你是否也像约拿，有时宁愿神毁灭“敌人”，也不愿神怜悯他们？你是否常为一棵“蓖麻树”忧伤，却对失丧的灵魂冷漠？今天，神不只是责问约拿，也在问我们每一个人的心：你以为你“合理”的愤怒，观点，做法，真的比上帝的怜悯和拯救计划更加重要吗？愿我们回到神的心意里，与祂一同爱那祂所爱的、怜悯那祂所怜悯的，这样我们就可以享受神所喜乐的，满足神所满足的。

让我们一起祷告。。。

參考書目 Bibliography

[1] 圣经和合本：约 拿 书 Jonah 4：5-11
[2] 鄭⽂選：2025 第二季課程 – ⼗⼆小先知書上，美国加州生命河教牧領袖學院
[3] 黄迦勒：《基督徒文摘解经系列》

（2025年8月2日）